常言道，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，全都要报。

——中国民谚

当今之世，道德滑坡，世风日下，许多人坏事做绝，却毫不后怕。之所以如此，归根结底，是因为在他们看来，人不过一生，无论做恶行善，百年之后，一了百了，全都烟消云散，不会承担任何后果。既然如此，做好人也罢做坏人也罢，当然也就无区别可言，既没有必要非得行善，也无须惧怕做恶遭报，无论干什么，都可以无所顾忌。

但相信因果报应的人对这个问题的看法却截然相反，他们认为世界上的事有因必有果，有果必有因。人也一样，无论行善做恶都会导致一定的后果，即所谓“报应”；不同的是，做善事得福报，做恶事得恶报。可能是这一世就得报，也可能是下一世得报，时间早晚而已，总而言之，人世间的善行恶举没一样能逃得过上苍之眼。所以人要想得福报就要行善，反之就会得恶报。常言道，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，全都要报。也就是这个意思。

 因果报应的基本形式：

从实际情况来看，世上的因果报应主要有以下三种形式。

一是现报，就是今世得报应。今世报有福报也有祸报。这种报应有的报在早年，有的报在中年，有的报在晚年。

首先讲福报。有的人上一辈干了坏事，这一辈子行善积德，抵消了前世的罪孽，因善事做多了，前世罪孽抵消了，所以就中年得福报或晚年得福报。还有的人前世行善积德，或前世罪孽不多，这辈子行善积德多，很快就抵消了前世的罪孽，所以就得早报。

祸报也有早年报、中年报、晚年报三个阶段。如有的人本来前世就有孽，今生又不行善积德，继续干坏事，如偷盗、抢劫、坑害别人，诈骗钱、嫉贤妒能忘恩负义……，结果在青年时期就受法律的惩罚或者生大病受伤致残……等祸报。有的人，因前世做了好事，象在银行存的款一样，还未用完，今生所做的坏事与前世作的好事慢慢在抵消，如果中年抵消了还不停止作恶，所以中年就得恶报。 有的人青年，中年都很好，结果到了晚年，不是家中其他人遭灾就是光留着自己孤老病重，无吃无穿，无人照管；或者老来伤残，或者老来坐牢判刑等祸报，其道理和中年得祸报一样。

二是生报，就是前生作孽今生报，今生作孽下世报。这种因果报应，同样分福报和祸报。

有的人前世行了善，积了德，尤如在银行存的款还未用完，故转到今生来用，所以今生享福。如他今生虽然享福仍行善积德，象银行存款越来越多，利息也越来越多，故下一世仍然是享福之人，为福报。

有的人上世作的恶太多，或者老来作恶，当世清算不完，这一世就苦。如某人对前世的恶，后世的苦认识不到，继续作恶，那他下一世还要继续受苦难。

三是速报，就是报应来得快，如昨天做坏事今日遭恶报，上午做坏事，下午遭恶报，或者九点作坏事，十点就遭恶报。

对作恶者而言速报有两种情况，一种是此人上世作的恶，这一世还未了结，而他更加变本加厉，干了更加伤天害理惨无人道之事，如有的杀人放火，有的行窃抢劫，有的暗害别人，有的贩毒吸毒，有的卖假酒假药毒害群众，有的行贿贪污，有的诈骗钱财……，所以被押上历史审判台，有的被判刑，有的被枪决，有的或者遭祸而伤残，或死亡之速报。忘恩负义，知恩不报，反而相害，这种人得恶报也特别迅速。如有一个人，她在特别困难时，本人无饭吃，无房住，孩子无钱上学，丈夫的饭碗也丢了，在这种情况下，有一个老人出来帮助她安排工作，并且借房给她家住，有了饭吃，有房住，孩子上了学，她不但不感谢老人的救命之恩，反而黑了良心，贪污老人的钱，结果苍天有眼，让她跌断手，看你还贪不贪。

速报不仅限于恶报，也包括福报，只要你做了善事同样可能得速报。

 因果报应举例

有人认为因果报应是牵强附会的迷信，其实不然。在世界各民族的历史上，都流传着大量关于因果报应的著名事例。到了现代，随着轮回研究在科学界的兴起，更是涌现了不计其数的有关这方面的案例，本文所介绍的只是其中的沧海一粟。它们充分证明了因果报应的真实性。

1． 前世滥权今生贫病

爱德加·凯西(Edgar Cayce，1877-1945)，美国近代最著名的预言家，具有在催眠状态下，在数千里之外给病人进行“遥诊”的特异功能。他笃信宗教，为人诚朴，从未利用自己的能力求名求利。

凯西一生受到过许多怀疑和非议。哈佛大学曾派慕斯特博格医生调查他，结果亲眼所见的事实使这位医生深信不疑。凯西在佛吉尼亚海滩期间，有不少来访者前来打假，其中有一个叫托马斯·萨格鲁(Thomas Sugrue)的人，经过仔细查证，他不仅相信了凯西的能力，还专门为此写了一本书《有一条河》(There Is A River，1942)。

凯西一生留下近一万五千条解读被存档，其中很多涉及被解读者的往世。吉娜·瑟敏纳拉(Gina Cerminara)博士的《生命多世》(Many Mansions，1950)一书，对这些前世解读进行了详尽深入的整理和分析。

很多人可能都听说过在宗教裁判所的时代，一些无辜的女子被指控为女巫而被送上火刑架烧死。一个曾被凯西解读过的人在前世是个审判这类案件的绅士，负责迫害被指控为巫婆的女子。表面上看，他在维护宗教和所谓的社会道德，但在背后他却对被审判的无辜女子进行性侵犯以满足自己的淫欲。在这一世被凯西解读时，他是一个十一岁的男孩，他的母亲被丈夫遗弃，过着贫穷的生活。这个男孩患有严重的癫痫，结果造成左半身不遂，并丧失说话能力。他无法自己穿脱衣服，他的肩膀弯曲。有一次他癫痫每隔20到30分钟发作一次，这种状态持续了几天之后，他无法抬头和坐直。在凯西档案中，癫痫病常常源于前世的淫乱。但这个小男孩的痛苦显然还来源于前世滥用职权伤害无辜。

还有一个人的前世是罗马帝国时代的一个军官，他以权谋私，获得不义之财。凯西没有具体指出这个人到底用了哪些手段，但他确实在物质利益上得到很多，可是在精神方面他却一再失去。在今生，这个人一直被贫困、无家可归、饥饿所折磨，多赖他的美国亲戚的帮助，他才能在伦敦的贫民窟中活下来。他在前世巧取豪夺别人的财物，结果导致今生生活贫困、饥寒交迫。

在另一个例子中，一位妇女的前世是法国大革命时期的一个革命者，她号召民众起来反对贵族的统治。那时她献身于自己的理想，在精神层次上有很大的提高。可是在革命成功后她掌握了权力，却变得和那些滥权的贵族一样腐败。这个妇女被凯西解读时已40岁，孀居10年，有一个女儿。她艰难地维持着自己和孩子的温饱，她的孤独和无趣的生活使她苦闷绝望。她前世滥用权力使别人陷入的困境如今在困扰着她自己。表面上她是这个经济体系和不公的命运的受害者，但实际上她是她本人前世造业的受害者

2． 迫害有信仰的人今生遭报

《生命多世》记载的案例中有多个今世伤残案例可追溯到古罗马时代，这些案例的主人公在那个时代都直接或间接地参与了对基督徒的迫害。

其中一位是45岁的妇女。在她36岁时因患脊髓灰质炎而瘫痪，以至不能行走，只能靠轮椅代步。在她尝试了各种治疗方法后，找到凯西做前世解读，解读后得知，她今生瘫痪的起因是因为她在古罗马时期造的孽。公元37-68年，罗马暴君尼禄疯狂迫害基督徒时，她是王室成员。她当时在竞技场中对那些被伤残者不但没有一丝同情心，反而大声嘲笑。嘲笑的代价就是今世的瘫痪。

另一个案例的主人公是一个女孩子，她的前世曾经是尼禄王朝时的一名贵族，常以在竞技场中观看迫害基督徒为乐，特别是她在观看一个女孩子的身体被狮子撕烂时竟然大笑。这个以殉道者的痛苦为乐的贵族，今世得以髋关节结核的病痛来偿还她的罪业。

还有一个是电影制片人，17岁时得了脊髓灰质炎，脚有轻度的瘸拐。在对他的前世解读中也涉及到罗马时期对基督教的镇压事件。他当时是一名士兵，被送去镇压没有做任何抵抗的基督徒们。他造了业不是因为作为军人服从命令，而是由于讥笑那些坚持自己信仰的人们。今世的伤残是要让他从内心觉醒。

最后一位是一个男孩，16岁时因车祸脊柱被撞伤，自第五节脊椎骨以下完全丧失了知觉，不能动，只能依靠轮椅。7年半后，他23岁时，他母亲请凯西为他做生命解读，追述了他的前两世的转世情况。其中一世，他是基督教早期时的罗马士兵，是个自负的人，对迫害基督徒持幸灾乐祸的态度，并直接参与迫害基督徒。因此，今生的他就得忍受痛苦的煎熬。

凯西对以上例子的生命解读为这些人找到了致病的根源：他们之所以今生饱受痛苦，完全是因为他们曾经嘲笑、迫害过那些坚持自己信仰的人们。前两例中的主人公虽未直接参与迫害，但善恶不分，他们在今生就要为前世的无知、无情的行为付出痛苦的代价。那么那些直接参与迫害的人，尤其是第四例，在青春年少时就尝到那生不如死的痛楚。

3． 隐藏真相深受其害

在布兰·魏斯医生所著的《追昔抚今》一书讲述了这样一个例子：一位名叫丹娜的患者常常感到咽喉处紧张难受，这让她窒息。她还经常患呼吸道感染，而且在逐渐地丧失发声。在回溯中发现，她在意大利文艺复兴时期的那一世，她知道一个重要的秘密，有一些人害怕她将其公开而谋杀了她。而当时，她因为怕说出真相的后果而没有讲出这个秘密。在这一世中，她知道了如果她不说真话，她将承受咽喉紧缩的痛苦，甚至会有生命危险。

在另一世中，她是生活在一个太平洋岛屿上的年青妇女，迷恋土著舞蹈，在一次篝火失控时因她忙于跳舞而忘了警告大家，使得她所在的整个部落遭到灭顶之灾。其中一位丧生者就是在她很小时就开始虐待她的今世的母亲。

回溯到这一切后，丹娜的咽喉窒息症状缓解了。她对她与母亲的关系有了更深的认识，能看淡在今世被母亲虐待的状况，而这个状况曾使她深受伤害。丹娜也认识到，不管在什么情况下都要说真话，如果隐藏真相，会深受其害。

4．常做好事得福报

有个叫张秀花的老太太，早年丧夫，后儿女相继都去世了，孤身一人，怕今后生活无着落，就想自杀了事，免得活着受罪。后经左右邻居劝说才未轻生。 她为自己在老年不痛苦，就烧香拜佛，天天念佛经，经常做好事，做善事。

一九七五年春，她在外面散步，看到路上昏倒一个不省人事的中年妇女，就叫了一个架子车将人送到医院抢救。病人脱险后，医生告知病人："你的命是老大娘救的，这两天她一直守护在你的跟前"。病人听后感动得抱着张大娘大哭，感谢她的救命之恩。后来病人出院时，张大娘把自己仅有的一点积蓄为病人付了医药费，不留名也不留姓就走了。

张大娘的钱为病人付了医药费，生活上自然就紧张了。她为了生存，就出外挖野菜度日。一天中午她在地里挖野菜时，挖出一个象铁球样的东西，她不知铜还是铁，就卖给上门收废品的人。收废品的人付几元钱后，又把这个"铁球"卖给废品站。当时收购人员经检查，就问收废品的人这个"球"是在那里收来的?"那人一五一十的把当时收购时情况讲得清清楚楚。

当时收购站的领导同志就派两个人和收废品的人一起去请老太太来，收废品的不知发生了什么问题，多次解释说："我确实是收购来的，绝没有干违法的事"。"你不要急，把老太太请来再说"。

张老太太看到收废品的人和另外两个人来请她去，也是丈二和尚摸不着头脑，只好跟着他到收购站。站领导详细问了张大娘挖"球"的地点后，表扬老太太说，"你老人家为国家挖出一个很贵重的宝，是汉朝王室的'纯金花球'，现付给您老人家人民币八万元。"

5． 修心重德能治病

如果说今生的疾病是前世的业力轮报，修心重德能治病，你可相信？

在《生命多世》一书中有这样一个例子：一位34岁的电工，被一种叫多发性硬化症(multiple sclerosis)的疾病折磨着，3年无法工作。眼睛的失明使得他无法读书写字，行走就摔跤，被多家医院诊断为危重病人。在对生命的绝望中，他请凯西为自己作生命的解读。解读告诉他因为他前世作坏事造下的业力导致了今生的疾病。于是，他渴求凯西能告诉他解脱的办法。凯西告诫他要从思想意识中消除所有的憎恶怨恨之情，并开出了详细医嘱。

一年之后，电工请求再次做解读。在给凯西的信中，他叙说了他在严格遵照医嘱后，病情立即好转，并持续了4个月。但是，后来因他只注重于药物和理疗方面，未在精神修养方面下功夫，效果就不好了。第二次的解读告诉他：他的身体状况有所改善，但应该能做得更好。凯西再三强调，他的病是因为业力造成的。理疗对身体会有些许改善。但是，如果他自私自利、不检点自己的行为；如果他心里依然充满怨恨、忿忿不平；如果他不能持之以恒地忍受长期的痛苦，保持心底里的善良；如果他不从心里真正改善自己，他的身体就不可能康复。只有他在内心里、言辞和行动上改变了自己，他的病情才会得到进一步的改善。

古往今来，类似以上的事例可以说不计其数，它们无一不在告诫人们，种豆得豆，种瓜得瓜；好坏不同，善恶有报。前世干下的坏事，不会随着肉体的消逝灰飞烟灭；前世所做的善事也不会生命的因死亡而毫无结果。要想生活幸福，就得积德行善；作恶多端的人，必定受到老天的惩罚。